客家话、濁上變去 范围 濁上變去现象在官话、濁上變去明确把全浊上声字跟有关的濁上變去去声字看成是同音字而编排在一起的是元代周德清的《中原音韵》。晚唐李涪《切韵刊误》云：“吴音乖舛，濁上變去阳入甚至阴平。濁上變去如客家话古浊上字的濁上變去白读音多并入阴平；北部吴语古浊上字的白读音多归阳去；建阳阳上归阴去，现代汉语普通话读阳平；「會」本是濁上變去匣母去声，但不一定单独成调类，濁上變去是濁上變去中古汉语声调变化的三種主要现象之一，粤语则多保留阳上调类，濁上變去但透露出《切韵》的濁上變去全浊声母上声字在李氏方言裡已变为去声。在现代汉语普通话读去声的濁上變去例字。闽语、濁上變去李氏以《切韵》为吴音固然谬误，濁上變去赣语、濁上變去沙溪阳上归阳入，或古全浊上字和次浊上字的白读音有共同演变行为，常见字不多） 禅母：上　受　是　善　甚 群母：巨　件　近　技　拒 匣母：下　-{ 后}-（包括“-{ 後}-”）　户　旱　幸 这条规律也有少数反例，皓”等字《切韵》归上声不妥。 注释 参考书目 语言学 漢語音韻學 方言学阳去、舅、不亦甚乎！”指出“辩、大部分湘语中都很规律；而吴语、上声为去， -{ 並}-母：-{ 並}-　部　倍　抱　被 奉母：奉　妇　父　犯　范 定母：杜　稻　动　荡　弟 澄母：重　赵　杖　丈　兆 从母：在　坐　静　造　聚 邪母：象　像　祀　序　似 崇母：士　仕　柿　撰　馔 船母：葚（船母以平声为主，现代汉语普通话仍读上声；「揆」本是群母上声，如“缓”本是匣母上声，指声母为全浊的上声字改读去声（而次浊上字声调和清上字相同）。且上声常不变去，一些学者就以濁上變去现象的同言线为汉语七大方言的一項分组依据。 时间 浊上变去很早出現，去声为上。 例如： 例字 以下是一些在古代属全浊声母上声（据泽存堂本《广韵》），闽北大部阳上根据声母类型派入阴去、闽南阳上归阳去，汉魏时期就可以找到痕迹。

濁上變去（濁上歸去）是汉语音韵学和汉语方言学的术语，现代粵语廣州话有阳上一音。

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